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孟子曰：“以力假仁者，霸霸必有大国。以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。言霸者以大国之力，假仁义之道，然後能霸，若齐桓、晋文等是也。以己之德，行仁政於民，小国则可以致王，若汤、文王是...。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。《诗·大雅·文王有声》之篇。言从四方来者，无思不服武王之德，此亦心服之谓也。 [疏]“孟子曰”至“此之谓也”。 ○正义曰：此章指言王者任德，...
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公孙丑者，公孙，姓；丑，名。孟子弟子也。丑有政事之才，问管晏之功，犹《论语》子路问政，故以题篇。 [疏]正义曰：前篇章首论梁惠王问以利国，孟子答以仁义之事，故目梁惠王为篇题，盖谓君国当以仁义...为上下卷。据此上卷有九章而已：一章言德流速於置邮，君子得时，大行其道，管、晏为曾西之所羞。二章言义以行勇，则不动心，养气顺道，无效揠苗，圣人量时，贤者道偏，孟子究言情理而归学孔子。三章言王者任德，...
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四章言与天下同忧乐者，不为慢游恣溢之行。五章言齐王好色好货，孟子推以公刘、太王好货色与民同之。六章言君臣上下，各勤其任，无堕其职。七章言人君进贤退恶。八章言孟子云纣以崇恶，失其尊名。九章言任贤使能，不...孟子，曰：“暴见於王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”庄暴，齐臣也。不能决知之，故无以对。而问曰：王好乐何如。孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”王诚能大好古之乐，齐国其庶几治乎。...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class1/ssl/23507.html 2013/4/21 0:00:00
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诸侯问疑质礼，若弟子之问师也。鲁、卫之君，皆专事焉，故《论语》或以弟子名篇，而有《卫灵公》、《季氏》之篇。孟子亦以大儒为诸侯师，是以《梁惠王》、《滕文公》题篇，以《公孙丑》等而为之，一例者也。 [疏]“梁惠王章句上”。 ○正义曰：自此至《尽心》，是《孟子》七篇之目及次第也。总而言之，则《孟子》为此书之大名，“梁惠”以下为当篇之小目。其次第盖以圣王之盛，唯有尧舜，尧舜之道，仁义为首，故以梁惠王问...
http://www.wmjy.cn/wxjd/Class1/ssl/23509.html 2013/4/21 0:00:00
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撩乱乡愁一夕生，烛残酒醒奈深更。隔船安稳归人梦，前路迢遥去客情。江月又催征棹发，寒鸡不待寺钟鸣。十年分手梁溪路，但觉衰颓负此行。
http://www.wmjy.cn/wxjs/Class1/md/llf/287116.html 2017/4/6 0:00:00
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十日追随意未倾，一朝言别若为情。只怜对酒成高会，无那挑灯是送行。家累关心难共语，功名垂老不堪评。便应拨棹从东下，十亩闲闲尚可耕。¤
http://www.wmjy.cn/wxjs/Class1/md/llf/287117.html 2017/4/6 0:00:00
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3)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译：用天下百姓都归顺的力量，攻打连亲戚都会背叛的力量，所以君子不战则已，战就一定能胜利。4.下列判断有误的一项是(A)A.《孟子》相传是孟子及其...中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”.D.文章集中反映了孟子“仁政”“法治”的思想。(真是拜托了，语文不好也学学史社啊，“法治”是人家法家韩非子的，咋能盗用呢？！呼。)(二)生于忧患，死于安乐舜发...
http://www.wmjy.cn/wxxy/Class1/hycs/322585.html 2003/8/8 0:00:00
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即如《孟子》‘诛一夫’及‘视君如寇仇’之说，后人虽多评论，但以其书体要而论，昔人有云：”总群圣之道者，莫大乎六经，绍六经之教者，莫尚乎孟子。‘当日孔子既没，儒分为八；其他纵横捭阖，波谲云诡。惟孟子挺命世之才，距杨、墨，放淫辞：明王政之易行，以求时弊；阐性善之本量，以断群疑；致孔子之教，独尊千古。是有功圣门，莫如孟子，学者岂可訾议。况孟子’闻诛一夫‘之言，亦固当时之君，惟知战斗，不务修德，故以此语警戒...
http://www.wmjy.cn/wxjs/Class7/jhy/309633.html 2013/8/17 0:00:00
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近日，北京大学出版社出版了北京大学儒藏编纂与研究中心李畅然的《清代〈孟子〉学史大纲》一书。此书之研究对象虽仅限于有清一代之《孟子》学，其意义却早已超乎断代学术史的界限。尤其是作者在书中提出的种种研究方法与理念，足可为类似的学术史研究树立范式，提供借鉴。 在本书出版之前，已有学者专门针对“清代《孟子》学”这一课题撰文著书，但均采用了“以例代史”的做法，选取若干代表性著作进行专门研究，以此...
http://www.wmjy.cn/wsxy/Class5/wxwy/352847.html 2012/12/28 0:00:00